الشيخ عبد القادر الجزائري: مطالعة في مواقف صوفية لمجاهد ملهم

حسن مظفر الرزو
مدير المكتب الاستشاري العلمي
كلية الحدباء الجامعة
الموصل ـ العراق

تعد شخصية الشيخ المجاهد عبد القادر الجزائري، وسيرته الزكية، شاهداً ملموساً على أن رسوم التصوف تنطبق على من حرص على إنشاء مصلاه وموطن عبادته في قلبه، دون بيئته، وشارك بساعده في درء المخاطر التي تحدق بالأمة الإسلامية، دون أن تحدثّه نفسه بالتقاعس عن المشاركة بها، بحجة هجر الدنيا وزينتها، أو عدم الاختلاط بالعامة بحجة أنهم لا يفقهون آداب الطريقة !.
كم كانت دهشتي كبيرة عندما وقفت على كتاب (ذكرى العاقل وتنبيه الغافل) للشيخ الجزائري في إحدى أقبية مكتبة بغدادية في عقد السبعينات من القرن المنصرم. وقد حرصت في حينها على مطالعة الكتاب بشغف فوجدت في كلمات الشيخ حلاوة تمسّ شغاف القلوب. فتبدّلت صورته في مخيلتي من مجاهد يحمل سيفاً صارماً بوجه الغزاة في بلدان المغرب العربي الى مجاهد يحمل بتاراً لمحاربة نزغات الشيطان، ويحمل في جعبته نبالاً مشرعة على آفات النفس الأمارة بالسوء .
فحرصت منذ ذلك الوقت على التفتيش عن عباراته ومصنفاته، فعلمت بعد حين أنه كان المشرف المباشر على إصدار الطبعة الأولى للفتوحات المكية للشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي .
ثم فتح الله عز وجل عليّّّّّ بالعثور على كتابه الفريد (المواقف) الذي أودع فيه عصارة تجاربه الصوفية، وحرص على مناقشة المسائل الشائكة لدى أهل الحقيقة، وكشف اللثام عن مشكلات الفتوحات المكية حتى بات لدي يقين بأن المواقف توطئة لابد منها قبل مطالعة سفر للفتوحات المكية؟.
لقد عشت بين دفتي كتاب المواقف سنين طوال، وذقت حلاوة عبارته، حتى لامست مفردات خطابه الصوفي شغاف قلبي، فتطابق ما يقوله مع اليقين المقيم في قلبي ، فازددت يقيناً بما يرد على قلبي من معاني، فحمدت الله عز وجل ولزمت الدرب.
ولكي لا نتهم بعد حين بمنع العلم، أو إخفاء نور الحقيقة بغربال آفات النفس التي تحرص على نيله، ومنعه عن الغير بحجة أنه من المسائل المضنون بها على غير أهلها، أردت أن أنبه أهل التصوف ومريدي طريق الحقالى جزء يسير من اللآلئ المودعة فيه، لكي تنزع همتهم الى قراءة عباراته، وتلقّي نفحات مباركة من تجربته العميقة .
ولما كانت العبارة الصوفية نفثاً روحياً في قلب متوجه الى الله عز وجل وفتحاً يرد إلينا من وراء طور العقول، وظواهر النقول، بعيداً عن أنواع الاكتساب، أو إمعان النظر في كتاب، لملمت جزءاً يسيراً من عباراته الخصبة في مقال مقتضب، مزجت فيه عبارتي المشحون باللحن، مع عبارته البليغة، لكي يكون الكلام المنقول شاهداً على قائله، ومفخرة لكاتبه، سائلاً الله تعالى القبول .
إذا سألت الصوفي الصادق عن الأحوال، سيقول لك العقل عقال، والتقليد وبال، فلا عاصم إلا ما رحم ربي. ولكن عندما تقف على باب الشريعة الأغر ضع نصب عينيك قول الجزائري المجاهد:
عليك بالشرع فالزم طريقته
*** فحيثما سار سر وإن يقف فقف
وأما عندما تتجه الى الله عز وجل بكليتك، فإن الحق سيأخذك منك، بحيث تزول السماء والأرض. ويمتزج الكل بالبعض، وينعدم الطول والعرض، فينتهى السير، لغياب الغير .
ثم تتوارد الأنوار على القلب، وينشرح الفؤاد بمعارف وهبية، ولطائف نورانية، حتى يغيب المرء، بعد غياب شواهد العقل الكليل .
رقّ الزجاج ورقّت الخمر
*** فاختلطا فتشاكل الأمر
فكأنما خمر ولا زجاج
*** وكأنما زجاج ولا خمر !
وعندما يصحو العبد من غيبته يسري في قلبه يقين لا يقبل اندفاعاً بأن ما عاشه يطابق بكليته فحوى خطاب الشاعر:
كالشمس يمنعك اجتلاؤك نورها
*** فإن اكتست برقيق غيم أمكنا
وعند هذا الموقف، نعاود رحلة مجاهدة النفس داخل ذواتنا، ومجاهدة الآفات الواردة على النفس من خارجها آلاء الليل وأطراف النهار، فالحمد لله عز وجل على تغير الأحوال، وتلوّن عبارات المقال، والفائز من ثبّتت رواسي قلبه مع تقلب قلوب العباد بين أصابع الرحمن ؟.
_________________

الصلاة والسلام التامين الأكملين على أشرف المرسلين سيدنا ومولانا محمد بن عبدالله وعلى آله الطاهرين وصحبه الطيبين فى كل وقت وحين عدد ما وسعه علم رب العالمين.

_________________
طيب الله أنفاس من مدح في آل البيت بكلمات معبرة نابعة من قلب محب

بسم الله ما شاء الله, جزاكم الله خيرا
_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً

مقام سيدي ابراهيم الدوسوقي